有一句佛语悄然浮现心头:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,红粉骷髅,白骨皮肉……
这是佛陀说过的话,但此刻在韩萧的眼中,却充满了神性理念。
意思是一切众生皆平等。
少女也好,猛虎也好,都是平等,没有差别,全部都是天地众生的一部分,全部都在食物链的循环之中,谁也逃不脱,所以都平等。
甚至,不管是死的还是活的,全都平等。
佛陀认为高山流水也有灵性,那也是天地自然循环中的一部分,所以万物也都平等。
再漂亮的少女,再凶悍的猛虎,最终都是白骨。
然而,白骨和皮肉乃是一体,世人却看不透,喜欢皮肉,恐惧白骨,太着相了,没有认识和看透。
而此刻,韩萧仿佛能够理解佛陀的这句话了。
因为他摒弃了人性,心中的神性被高举了起来。
他渐渐的在无数的情绪中找到了看破一切的方法。
那就是一视同仁,众生平等。
美色是相,凶恶也是相,人我众生寿者皆是相,没有本质区别。
见一切相如见常相,见一切他如见真我。
天地万物,一切他我,没有区别,都该一视同仁。
所以,我见如来如见我,如来见我应如是,我即如来见如来,如来见我即是我……
渐渐的,韩萧仿佛是看透了一切。
他,神性高举!
然而,他的记忆却宛如洪流一般不断的冲击他。
那些记忆,那些知识,让他产生了无数匪夷所思想法和念头。
甚至,他对于爱这个字产生了别样的理解,也是最无情的理解。
所谓的爱,只是一种身体激素的反应。
抛开这一切的身体激素反应,人就会清心寡欲。
没有了欲望,人就没有了各种痛苦、愤怒的情绪。
失去欲望,失去人性,留下来的只有神性,正如此刻的他,有了神性,见苦难不落泪,见幸福不喜悦,一切皆如空,万般皆是梦。
甚至在某一刻,韩萧产生了爱和欲望之间的更深切看法。
你爱一个人,必然是这个人有吸引你的地方。
为何吸引?
因为你的欲望在作祟,你的身体激素发生了反应。
有人爱美色,有人爱才学,有人爱金钱,有人爱权力,有人爱胆气,有人爱忠贞……
然而,世人却总是在道德的约束下厌弃爱美色者、爱金钱者、爱权力者,也是在道德的约束下歌颂爱才学者、爱胆气者、爱忠贞者。
但是说到底,这一切的爱,都是欲望,都是贪婪,都是身体激素产生的反应,并不纯粹、自然。
如果这一切的身体反应都没有了,那么就不会产生爱和欲望。
这都是凡人的爱恨情仇和礼义廉耻。
爱高尚,恨低俗,爱少女,恨猛虎。
还没有看透,还着相执迷,看不穿红粉骷髅,看不透白骨皮肉。
可事实上,人和人之间的差别在本质
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