水四府经略使，成为独霸一方的军政统领，手握重兵。人一旦有钱又有权，必然会想留名千古，这个时候史思明就给安禄山说：‘将军现在手握重兵，自古拥兵者，往往受朝野忌惮，会有朝臣在皇上面前说三道四，将军应早做准备才是。’安禄山一听，还真感到担忧，马上问：‘你我兄弟，不妨有话直说。’于是，史思明开始了旁敲侧击的劝说安禄山应该如何如何，安禄山尽管当时没答应，但他开始积极的做准备。第二个反叛的理由，是为一个女人，这个女人就是杨贵妃。关于安禄山与杨贵妃的传闻，有各式各样的说法，但具体他们两个有没勾搭成奸？有的说有，有的说没有，我是研究古代性文化的人，对安禄山与杨贵妃的事情，我从人性观点上分析过，认为安禄山与杨玉环不仅勾搭成了奸，两人还很要好，好到什么程度呢？在这个上面，我要详细的给你讲述，因为这涉及到合欢佛。”

　　萧伯年似乎对自己的研究很自信，他说：“现在给你讲的这些，不仅有陈教授的看法，主要是我对历史人物性方面的一些研究，所以仅仅代表我的一家之言，也许历史并不是我说的这样，你就权当一听。把合欢佛与杨贵妃联系在一起，也许有些牵强，但那时候的历史，究竟是什么样子的呢？恐怕没有哪个历史学家能完整的知道，所以才会有这样那样的民间传说，历史也因此具有它独特的魅力。对于安禄山与杨贵妃的风流艳事，在没有见到合欢佛前，我一直认为是因为安禄山能说会道，人又长得威武，所以不仅受李隆基的喜爱，还得到杨贵妃的倾心。”

　　“众所周知，杨玉环是李隆基的儿媳妇，在大太监高力士的撮合下，李隆基把自己的儿子媳妇给霸占了，这是一段宫闱的经典传奇，后人津津乐道，人们都认为李隆基贪恋美色，不仅霸占了儿子媳妇，还霸占了杨玉环的几个姐妹。其实，我认为不是李隆基霸占了杨氏姐妹，而是杨氏姐妹勾引了当时的李隆基。你想啊，李隆基贵为天子，天下哪个女人不想成为他的女人啊，只要和他沾上点边的，陪他谁上一夜，都能一夜登天，成为人上人，何况杨家在杨国忠权欲的野心驱使下，做出些利用女人巴结皇帝的事情来，是情有可原的。这些事，要说起来就没个完了，我们还是言归正传，说安禄山与杨贵妃是如何勾搭成好事的吧。”

　　“在天宝六载，也就是公元747年。安禄山入朝晋见皇上，史书上的记载，可能是到朝廷述职。李隆基设宴款待他，这是一次纯属家庭式的宴会，可能是李隆基要收买守边将帅，或者是犒劳边关大臣，所以单独款待安禄山。在宴会进行到高兴处，安禄山上奏说：‘臣蕃戎贱臣，受

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