张利贞与一般当官的一样,特别喜欢别人奉承他,所以安禄山投其所好,史书上说‘百计谀媚’,也就是千方百计的讨这个钦差欢心,不仅送钱送物,还送女人,而且把跟随这个张钦差的手下也给买倒了,王老弟,你想想,一个腐败的官员,怎么可能没有腐败的秘书和跟班呢,这些人都得到安禄山好处,自然在张钦差面前也帮着安禄山说好话。于是,张利贞入朝后极力为安禄山在李隆基面前美言,把个安禄山说成是个多么勇敢,又善于带兵的难得帅才,李隆基本就喜欢安禄山,因此听信了张利贞胡编乱造的说辞,授与安禄山营州都督、平卢军使、顺化州刺史等职务。而安禄山呢,凡是来往于他管辖地界的朝廷使者,都暗中加以贿赂,这些得了安禄山好处的使者回朝后,总是帮他在皇上面前说好话,当一个人听很多人都说一个人好的时候,这个人即使很坏,或者是有一个人站出来说不好,你说是该相信人多的还是人少的?李隆基似乎很民主,他相信的是多数人对安禄山的评价,才不在乎张九龄怎么说道呢。就这样,安禄山逐渐受到了玄宗的青睐。”
“这些历史,我们暂且不谈,还是言归正传,说说合欢佛,这合欢佛究竟给安禄山带来什么好处呢?他又是如何得到合欢佛的呢?说到这里,我要暂时停一下,需要回过头来说说史思明这个人。史思明自从跟了安禄山后,忠心耿耿,与他一起出生入死,安禄山被晋升,史思明也跟着沾光,跟着被晋升,但这个人,很有心计,很会讨安禄山欢心,知道安禄山喜欢女人,而且每夜无女不欢,于是,他私自派人在后方到处搜寻美貌女子,不断供给安禄山玩乐。这叫性贿赂,性贿赂可不是当今才有的,存在的历史几乎和阶级的产生一样悠久,历史上最著名的西施,就是个性贿赂的牺牲品,而且比十万大军还要厉害,把一个好好的吴国就那么给灭了,还有貂禅,不也惹起了一场历史风波吗,这样的例子很多,只要是学过历史的人都基本知道点皮毛,我举这些例子,是要说明性贿赂是天底下最好的贿赂品,比金钱管用,因为那些腐败份子不缺钱,缺的是新鲜女人,他自己总不能拿着钱到处找吧,即使自己找,也不一定找到好货色呀,于是,就有了专门拍马屁的人帮忙,史思明就是这样一个帮安禄山找漂亮妞的人。有一天,史思明手下捉到一个契丹巫婆,这个巫婆是个专门教唆女人伺候男人的性巫,史思明在审问的过程中,得知这个情况,他寻思开了,想利用这个巫婆帮自己训练从汉人那里找到的年轻女子,让安禄山在玩乐中更加的喜欢自己。于是,他安排这个女巫婆住到了幽州,让那些专门找女人的
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