了禁止异端思想,曾下令焚烧百家书籍,但邹衍的五德终始说不在其中。
秦朝以法立国,以法强国,从而一统天下。
焚烧百家书籍时,然而并不是所有非法家的思想理论都受其排斥。
有一种非法家的政治理论,就被他采纳实践了。
这种理论,便是阴阳学派思想家邹衍创造的五德终始说。
邹衍之所以要创造五德终始说,本意是应合时代发展要求,为新生王朝提供改朝换代的理论支持。
自周王室东迁后,王权衰落,诸侯崛起。
春秋五霸、战国七雄推行扩张兼并政策,蚕食弱小,不断壮大。
如此趋势发展下去,必然导致周王朝灭亡,催生新王朝。
周王朝正式被他秦国灭亡,使得中国顿时陷入天下无主的状态。
历史的趋势非常明显,未来必将出现一个全新的王朝,取代灭亡了的周王朝统治天下。
邹衍的人生,恰巧活动在这个分久必合的时代。
邹衍强烈预感到,未来的新生王朝,急需一种新型的理论,用以解释周王朝的灭亡和自己的兴起。
正是在这样的历史背景下,邹衍糅合了五行知识和阴阳思想,创造发明出五德终始理论。
实际上,改朝换代的理论,并非邹衍一派独有。
传统的儒家理论,也支持朝代更替。
孟子和荀子,将商纣王斥为独夫,认为他罪当其死。
这些言论,代表儒家对通过暴力手段改朝换代的认可。
但儒家的学说暴露出两个缺点,导致比不上邹衍的学说。
一是只解释了一个时代改朝换代的问题,没有对有史以来的王朝进行完整解释,不成体系。
二是语言太过直白了,会刺痛统治者的心灵。
今天骂别人独夫,明天会骂我独夫。
周武王伐商胜利后,蹂躏商纣王尸身的血腥场景。
历经千年,犹然历历在目,令人难以释怀。
相较而言,五德终始论展现出它的优势。
它不但对有史以来所有王朝的更迭替代做了全面解释,而且不需用独夫等激烈语言进行论证,刺激不到统治者的敏感神经。
五德终始承认了改朝换代是符合天命的,是必须的。
而且确认了,每个新生王朝都有不可置疑的合法性。
这对于他这样的统治者而言,具有莫大的诱惑性。
可能邹衍创造这个理论的原本意愿,并不是为秦朝服务,而是更希望自己的齐国承担起统一大业的责任。
但齐国不堪大用,几番折腾,几乎导致国家灭亡。
自此以后,齐国君王就变得胸无大志,安静等待灭亡命运的降临。
随着秦国统一中原步伐的加速,他招揽五湖四海的士人,邹衍的弟子们也来到秦国。
他对百家流派的学说嗤之以鼻,唯独对邹衍的五德终始论情有独钟。
他发现,它不但认可改朝换代行为的正当性,而且确认秦朝取
请收藏:https://m.bqg77.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)