属于乡绅阶层,在古代皇权不下乡的时候,地方管理很大程度上是由这些人来管理基层百姓的。
乡试在各省省城进行,各省主考官为皇帝钦派,每三年举行一次,一般在八月举行,所以称为秋闱。
由秀才参试,通过者为举人,举人具备当官的基本条件,所以也叫举人老爷。
但是由于当官的大部分都是进士出身,所以举人在官员中地位较低,一般四品就到顶了,大多数是县副职,政绩好的升任知县就差不多了。
会试在京城举行,每三年一次,由各省举人参试,一般在春季举行,故又称春闱。
由礼部主持,皇帝委任正副主考官,然后翰林学士充任同考官,通过会试的考生称为贡士。
殿试由贡士参加,通过率基本为100%,除非作弊、作奸犯科等,一般是不淘汰的,殿试分三个档次,即一二三甲。
一甲固定三人,第一名状元,第二名榜眼,第三名探花,赐进士及第。
二甲和三甲人数差不多,二甲赐进士出身。三甲赐同进士出身。】
嬴政:六个等级,一级一级考上去,最后皇帝考察所有考生,这个制度挺好,朕可以借鉴一下,在大秦也搞一个科举考试选拔人才。
他一眼就看出了科举制度的合理之处,县试、府试、院试、乡试、会试、殿试,一级一级,就跟当官似的,从最底层做起,一步一步往上升。
他的大秦施行的是郡县制,倒是不用搞六级,可以试一试五级考试。
考生通过县试成为童生,童生通过郡试成为秀才,秀才通过乡试成为举人,举人通过会试成为贡士,最后贡士通过殿试成为进士。
经过层层选拔出来的进士,必定是大秦最优秀的人才,他也可以放心的让这些进士治理大秦江山。
至于科举考试的儒家经义,这个可不实用,对于大秦来说用处不大,他可不愿意大秦的官员学习儒家那一套东西。
李世民:没想到科举制度到了后面的朝代已经发展这么完善了,和大唐的科举制度相差甚远,只能依稀看到一点大唐科举制度的影子。
不过他尽管感慨科举制度已是物是人非,但他不得不承认这个科举制度远比大唐的要好很多。
要是按照上面的六级考试,他们大唐的就只有一个会试。
考生向县衙提交个人资料,查核资料后就让考生赴京参加尚书省举办的省试,成绩出来后就直接放榜。
如今一对比,他们大唐的科举制度确实太简陋了,远不如明清科举制度来得规范。
不过他们大唐的科举制度有一点做到很好,那就是考试内容有经义、诗赋、策论,远比简单的儒家经义要好得多。
当官可不是看谁的儒家经义做得好,最重要的还是策论,只有策论才可以看出为官者的才能。
【公务员考试分为国家公务
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