属于乡绅阶层，在古代皇权不下乡的时候，地方管理很大程度上是由这些人来管理基层百姓的。

　　乡试在各省省城进行，各省主考官为皇帝钦派，每三年举行一次，一般在八月举行，所以称为秋闱。

　　由秀才参试，通过者为举人，举人具备当官的基本条件，所以也叫举人老爷。

　　但是由于当官的大部分都是进士出身，所以举人在官员中地位较低，一般四品就到顶了，大多数是县副职，政绩好的升任知县就差不多了。

　　会试在京城举行，每三年一次，由各省举人参试，一般在春季举行，故又称春闱。

　　由礼部主持，皇帝委任正副主考官，然后翰林学士充任同考官，通过会试的考生称为贡士。

　　殿试由贡士参加，通过率基本为100%，除非作弊、作奸犯科等，一般是不淘汰的，殿试分三个档次，即一二三甲。

　　一甲固定三人，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花，赐进士及第。

　　二甲和三甲人数差不多，二甲赐进士出身。三甲赐同进士出身。】

　　嬴政：六个等级，一级一级考上去，最后皇帝考察所有考生，这个制度挺好，朕可以借鉴一下，在大秦也搞一个科举考试选拔人才。

　　他一眼就看出了科举制度的合理之处，县试、府试、院试、乡试、会试、殿试，一级一级，就跟当官似的，从最底层做起，一步一步往上升。

　　他的大秦施行的是郡县制，倒是不用搞六级，可以试一试五级考试。

　　考生通过县试成为童生，童生通过郡试成为秀才，秀才通过乡试成为举人，举人通过会试成为贡士，最后贡士通过殿试成为进士。

　　经过层层选拔出来的进士，必定是大秦最优秀的人才，他也可以放心的让这些进士治理大秦江山。

　　至于科举考试的儒家经义，这个可不实用，对于大秦来说用处不大，他可不愿意大秦的官员学习儒家那一套东西。

　　李世民：没想到科举制度到了后面的朝代已经发展这么完善了，和大唐的科举制度相差甚远，只能依稀看到一点大唐科举制度的影子。

　　不过他尽管感慨科举制度已是物是人非，但他不得不承认这个科举制度远比大唐的要好很多。

　　要是按照上面的六级考试，他们大唐的就只有一个会试。

　　考生向县衙提交个人资料，查核资料后就让考生赴京参加尚书省举办的省试，成绩出来后就直接放榜。

　　如今一对比，他们大唐的科举制度确实太简陋了，远不如明清科举制度来得规范。

　　不过他们大唐的科举制度有一点做到很好，那就是考试内容有经义、诗赋、策论，远比简单的儒家经义要好得多。

　　当官可不是看谁的儒家经义做得好，最重要的还是策论，只有策论才可以看出为官者的才能。

　　【公务员考试分为国家公务

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