“我们的人传来情报。姚霖这么做不是为了标新立异。”鲁朴子笑了笑说道:“一方面是为了加速蛮民与夏民之间的融合速度。另一方面增加军士对九黎国的归属感。也可尽快地实现民族平等。
分1裂的问题并不存在,各洞全部采取蛮民和夏民混居。推行夏民教育,加快了蛮民夏化的速度。其实军中夏民多于蛮民。他这种做法反而是对你大同世界理论的实践,你我可以坐得渔利。何乐而不为?”
鲁朴子轻轻地叹了一口气接着说道:“姚霖害怕大同世界的理论,怕有一日这九黎国百姓被你的理论给同化,故而在九黎国内禁止宣传。
但又暗中抄袭你的理论用来施行内政。当然要改头换面,恢复旧制,便是一种掩护。但效果最终仍然会是一样的。”
现在的鲁朴子已非昔日蜀山弟子,她在内政上有些能力已经超过了伏瑞,特别是对事件的分析和具体事务的处理。
伏瑞在理论上无人可及,但对具体事务的分析处理却已有些脱离实际了。只是他没有意识到这个问题而已。也幸亏他放权给鲁朴子她们,才没有造成什么负面的影响。
其实还有一方面,伏瑞的心思放在地球之上了,没有过多地从姚霖的想法上进行分析。九黎,曾经与黄帝大战的国度,便是以南蛮之民为主,九部族八十一兄弟。他便已经被这部族制给惊住了。
“看来大同之治,也要因族群而推行了。因势导利,才是正解。”伏瑞不禁叹了一口气说道:“任重而道远呀。”
“钟无晦不是在西方诸国之中推行政教之治吗?也是根据国情不同而推行圣治的。”鲁朴子笑道:“不过九黎是政教合一,而西方是政教分治。
现在西方诸国的内政多数也已施行宪制,也有独立的军事外事权。仅仅只是在境内推行神殿信仰,各国向神殿效忠,并向神殿供送优秀弟子而已。
对了,钟无晦下一步准备让诸国兼并,把国家的力量推至一个新的高度,以达到与神殿抗衡的程度。从而推行政教分治的理念,最终实现蜀国模式。
你提及过合众国体制,钟无晦就是想以这种模式,完成诸国兼并联合的计划。各国皇族虽然有些抵触,但保留他们特殊的地位之后,也不再发声。”
“这个思路没有错,什么事不能一口吃成胖子,得慢慢地经营。”伏瑞点了点头认同了钟无晦的战略构想,然后又问道:“我们得到了多少的小世界?”
“其实大夏古九州多数小世界已为宗门控制,小世界都以灵脉为依托而构建,自然落在了这些宗门手中。”鲁朴子解释道:“在西方诸国西域兽人和矮人国我们先行一步,抢占了不少的灵脉和小世界,资源都已采集。
同时以此为依托建了不少的部族和其它势力,对这些
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