大夏百姓向台州迁涉的步伐几乎停顿,往来多为客商。这并不是夏武烈的功劳,而是天师教和红莲圣教明教的功劳。
是他们把百姓安抚下来,给了他们一条活命之路。他们先是折服那些豪强,然后开仓放粮,均分田地。让生产慢慢地恢复过来。
然而就在此时蝗灾已经来临,从西域经过凉州,然后进入西州晋州翼州齐州,接着进入中州苏州越州楚州等地。
随之而来的旱灾也开始爆发。那满眼的绿色消失不见,然后又化为黄土和赤地。夏武烈不合时宜地禁止明教红莲圣教和天师教。
先是翼州和晋州明教弟子起义,几日之间便集结了千万大军,他们建立府衙,开仓放粮。大夏好不容易准备的库粮尽皆没入明教义军手中。
夏武烈命令州军前去镇压,可惜还未开战,很多州军也起义。退守在黄江一线的镇军,夏武烈根本就不敢调动。对于他来说,北境的杜敏这些军阀对他的威胁更大。还有被拒于北境之外的矮人大军和兽人大军又在集结。
接着楚越两州的天师教也起义,很快就控制了两州的内政和州军。然后又是东部的苏州福州两地在红莲圣教的推动之下百姓起义。紧接着齐州翼州两地的绿林义军起义。
大夏除中州和蜀州之外,所有州府尽皆失陷。宗人府严令各封地扩充兵力,准备剿灭各路义军。而各封国也心怀异志,扩充兵力不假,清剿义军却并不积极。
那些义军也很是识趣,他们打从起事开始,就没有与封地军发生冲突。象形成了默契一般互不侵犯。各勋贵的封地,由于力量弱小,只是想着保护自家财产。
宗门就更不要说了。不管是红莲圣教,还是天师教,都有道门背景。这些义军之中也有不少儒门弟子的身影。大厦将倾,总有些投机人物想要建功立业。甚至是两方押注。
至于明教,散修在大夏属于第五支大势力。如果凝聚在一起了,绝对称得上是第一大势力。在诸胜的联合之下,已经有些气象了。
散修行走江湖,与绿林官府宗门都有着复杂的关系。明教的势力在四支义军中应该属于第四,如果把齐州绿林义军算在姚霖名下,他则是最弱的。
但明教却是压力最小的一方。明教起义之后,很多宗门都有弟子加入,而对他有威胁的赵飞部,则被黑暗大军牵制得死死的。
四大义军中,又属明教的行为最为低调,他们对官员仅仅只是采取驱逐的手段。而且还尊重保护当地的世家望族。另外明教的内政之术也是四大义军中做得最好的。
虽然兵力上明教最弱小,但明教放在明面上的军队却是修士大军。而且诸胜和他的六兄弟都是精于兵法的将领。
他们还采取了凉州和南域诸岛的军事,设立民团,并由团练负责统领。随
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