也有这方面的诉求。
卞氏出身倡家,但并不表示她就甘心背负卑贱之名。这身份,就算耕地农夫对她冷眼也是正常不过。
歌舞之艺以色悦人,并非长久之计,从业者亦终身难以洗名。
当今女子多以才学修养扬名,而这艺妓的出身,除了以木兰、吕母之义洗刷,便剩下相夫教子,以为内助,获取贤良之名,以瑜遮瑕了。
妇好、木兰、吕母、迟昭平等等,皆为民间津津乐道,以军武建功扬名之奇女子,官宦士大夫亦常叹其名,以作钦佩。
可面对男性的竞争,女人却极难获得行走军武兵道的机会,而如今大多女子也有标杆模范,其有代名,是为——阴丽华。
好吧,阴丽华的善恶是非真的不好详论,那是女人们的事情。
此处仅是说明,对如今的汉人女子来说,领军征战不是什么天方夜谭,而是一种渴望难及,若彰勇武谋略,也会受人赞扬传颂的事情。
军武难求,女子又多要嫁人育子,这便让更多女子将精力放在了相夫教子,内助传贤的贤良之道上。
万不可将如今的贤良当作女子寄于男子身下,没有自我云云。恰恰相反,这贤良才是如今女子活出自我,受人敬畏的大杀器。
凡是美好的品德事物,多牵扯到自身的付出。而让人愿意为其付出,去争取那些品德。定然是那些品德能给人生带来更好的弥补,这便是汉时汉人的利己之路。
而这利己,却从不分男女。
汉时能获贤良之名的女人,一定是够聪明,有手腕,善于经营之人。
通常男人们也都要对其抱有敬意爱戴,敢去冒犯她们的人,就算没有身败名裂,少不得也要背上一生受人非议的污点。
相反,这个时代被评为貌美、强硬、精明、善弄权势之类的女人,往往才是脑袋缺根筋,属于分分钟会被人卖掉的那种。
卞氏后世贤良之名不要太夸张了,尤其还是在曹老板家里,那名声经营起来难度不下于治理一方,后世所谓宫斗跟她比起来,简直弱爆了好吧。
对于眼前这卞氏,刘沧从没将她当作一个简单的存在。而她如今尚未有机会去赚那贤良之名,若给她机会,刘沧可不相信她带不动一营女兵。
只不过如今刘沧还要看她自身意愿,是否愿意行走军武,又是否能扛的住操练?
若是不行,这种女人最好别逆了她们意愿胡来,那到底是放她去曹老板那里贤良淑德,还是留在自己这边贤良淑德?
嗯,这是个问题。
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