实正是世尊和三十六丈金身虚影佛祖的佛力凝聚而成的产物,也可以说是积蓄了世尊和三十六丈金身虚影佛祖的全部力量所在。
攻向夜轻寒的‘三佛涅槃’,已经算是世尊用了自身最强大的攻击力了。
而这一佛出世、二佛升天、三佛涅槃都是一环扣一环的,互相之间构建出了一个巨型的能量结构,才能将佛力完美运转,甚至是将四大护教圣兽的分身给召唤出来。
所以由此可以看出这一佛出世、二佛升天、三佛涅槃,其实也是一种阵法,只是不需要提前布置,也不需要借助任何宝物和奥义法宝。
这样的阵法便能相当于一种招式,在对敌时,轻易的使出来。
而这样的阵法招式并不能论开创者是谁,也不是谁给了谁启发,不管是奥义境生命也好,还是修行生命,在阵法一道修行到一定的境界以后,都是可以给自己带来这样的启迪的。
也都能够想到如何将阵法简化成招式,在对敌时使用的。
同时,不管是奥义境生命也好,还是修行生命,在阵法一道上颇具天赋的阵法修行者,也基本都能够做到化繁为简,将一个个阵法化为阵法招式来对敌时使用了。
只不过在奥义境生命的层次里,想要用同阵法招式来对敌同法境的敌人,却不是一般的奥义境生命能够做到的。
像世尊这般使用的能够匹敌夜轻寒这个奥义至圣者的阵法招式,却是需要身为奥义境大能的阵法大家,才能够创造出来的了。
所以,在这阵法一道上,夜轻寒也能够从“一佛出世、二佛升天、三佛涅槃”这阵法招式里看出,方德怀的阵法修行其实是有前人可鉴的。
换句话说,方德怀的阵法修行,其实是有人在背后支持的。
当然,这也是正常的,任是谁都知道在三千维度时空之中,阵法修行的奥义境生命,如果是没有势力在背后支持的话,那恐怕能不能够活下去都难说,更别说是想要修行出什么成果了。
而在此时世尊的眼中,夜轻寒的‘烽火四起’已经开始有了变化。
在一方大鼎和四大护教圣兽还没有分别出夜轻寒的真身,到底是在那座烽火之中的时候,那四座烽火上又开始缓缓冒起了青黑色的烽烟。
那烽烟缓缓变化,初看时平平无奇,但在漂浮到半空中时,烽烟并没有因此而消散,反而开始缓缓凝聚起来,没过几个呼吸的时间,那些烽烟就汇聚在了变得异常浓郁。
紧接着,青黑色的烽烟就幻化出四个人族先贤来,一对一的与四大护教圣兽对峙起来。
世尊瞬时知道,夜轻寒这是准备以阵对阵了。
毕竟,按照那‘烽火四起’刚才的一切变化来看,在世尊眼中明显都是阵法招式的变化手段,到最后烽烟凝聚出四个人族先贤,就更是说明了世尊的眼光是没
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