奇门术数我并不通晓。我这就去找采薇姐请她推演一个近期的黄道吉日。我与小昭择日成亲。”
黛绮丝闻言眉头微皱说道:“教主,这是不是仓促了一些。小昭早晚是教主的人,甚至教主若要她的话,也不必纠结那些繁文缛节。何必急于婚礼呢?”
张无忌看到黛绮丝满脸的疑惑,随即解释道:“是这样的。首先这波斯也算是龙王伱与小昭的故乡了。她在这里与我成亲我倒觉得不错。而且我想把婚礼的地点定在光明城。”
“什么?教主你想把婚礼的地点放在光明城里?”黛绮丝惊讶的说道。
“怎么了?这有什么不妥的吗?”见到黛绮丝这么大的反应。张无忌反问道。
黛绮丝说道:“这当然不妥了。光明城是供奉明尊的神圣之地。在城中禁止饮酒,荤食,还有男女之事。这才是对圣火明尊的最大尊重。教主想跟小昭在城中成婚,那么婚宴必然少不得酒肉,若是在城中洞房的话,那属下想霍伽是绝对不会同意的。”
张无忌闻言笑道:“我也没想让她同意。龙王你在我中原久矣。难道还没有受我中原礼教教化吗?虽然人不可淫纵放荡。但这禁止婚配本身就是违逆天道的错事。这天下人哪个不是人生父母养的。若无父母相结合,又哪里来的这万万之众的芸芸众生?”
“咱们明教在未来会传遍朕领土内的所有角落,若是波斯总教这个怪规矩不除的话,那么明教也无法真正庞大起来。色,食等均是人生而具有的欲望,有这些欲望也并非是人的错。有食欲人才会饮食让自己不被饿死。有色欲人才会繁衍后嗣,不让众生灭亡。因此‘欲’才是人的本性,才是真正的人。”
听完张无忌的话,不光是黛绮丝,还有门外的某人也是宛若晴天霹雳一般动人心魄。
黛绮丝此时想起了中原儒道释三家的典故道理,随后驳斥道:“可是教主,纵使是中原三教也是教授大家仁爱,去欲存真。若教主所言‘欲’才是人的根本,那么圣贤们都错了吗?”
张无忌闻言回答道:“没有,圣贤怎么会错呢?就算是圣贤错了,他的传人也会说是后人曲解歪曲了‘圣人之道’的原本意思。释家常言什么普度众生,可他们却渡了谁?那些门徒们只是借助众生的香火钱渡了他们自己罢了。真正需要他们普度的时候,他们却又说没有缘法。”
“而儒家一面讲忠君爱国,可世修降表的却又是那位圣人的后人。而他们一面讲什么天地君亲师,君父大于天。而亚圣孟夫子却又言‘民为贵,社稷次之,君为轻’。这一家之言前后自相矛盾,这让世人信哪一个?”
“而我道家全真一脉虽然也注重去欲存真,不婚嫁,不荤食。但求的也只是个人的超脱罢了。并未要求所有人去守什么动俞守中。而天师一脉更是不禁婚配嫁娶,并将天地万物以阴阳而分,阴阳相合才化为这太极图,阴阳转换缺一不可。”
说着张无忌将自己体内的阴阳之力旋转,他的真气化形,竟然真的从掌中浮现一道太极图。
“而道家的祖师老子也曾言‘一生万物’‘太极化生两仪四象’的道理。这去欲存真并非错误,只是太过的话,那才是真正的入邪。”
张无忌此时冷笑一声继续说道:“哦!对了!过分的去追求‘去欲’,那不也是欲望执念的一种吗?用欲望来去除欲望。这岂不可笑?”
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