说,也是很容易完成的事情。
只有一个愿望原本是比较难以完成的,但是若是能够完成牵引阵法的话,就会很容易完成了,那就是长生不死。
这是安国前任主人的愿望,不知道原主是怎么受到了影响,从而萌生了这样一个愿望。
安国在战国十三雄当中,最多只能够排在前七,综合实力中等,疆域面积也是中等,只有近百万平方公里,不过有宋福禄在,安国的实力就是最强的。
随后宋福禄稍作休整,便展开了对于周围各个国家的征伐,所过之处无人可挡,一个个国家纷纷溃败,成为安国的一员。
不对,此刻安国已经被改为宋国,宋福禄也自称宋恒公,意为恒久不灭的意思。
仅仅耗费了数年时间,宋福禄就统一了整个东方区域,平息了战国十三雄,开始了对于东方区域的治理,首先做的就是“书同文,车同轨”,就是前世古时秦始皇所做的。
何为书同文呢,书同文实际上是一种形容,具体指战国时期各国文字不一,各个国家地区沟通起来都具有一定的难度,对于国家进行管理会造成很大影响,政令的推行和文化的交流成了难题。
虽然各国总体以大篆为书写的形式,但其各国不同的历史文化仍然对字体有部分影响。
宋福禄一统天下后为了便于管理与统治,便开始进行文字的改革。
他搜集各国文字,以本土的文字为基础,参照各国文字创造出一种笔画简略,美观匀称的新型字体宋小篆。
宋小篆问世后,被宋朝定为官方文字,在大力推行宋小篆的同时废除各国的旧文字。
同时在篆书的基础上为了简洁便利,还创造了一种字体“隶书”。
两种形式的文字同时与国内推行,小篆作为国家性的规范标准文字,而隶书则被作为百姓日常生活中的日用文字而存在。
文字的统一促使了宋令在各个郡县内的通行,许多的行政结构被保留了至今。
书同文大大促进了国家间经济文化的发展与交流,使得民族与民族融合的历史进程大大加快,成为后世建立一统形式的多民族国家形成了文化基础。
从历史的角度来看,宋福禄书同文无疑是功在当代,利在千秋,相较于书同文的利在千秋,车同轨就较为功在当代。
战国时期,由于诸侯纷争不断,连年战争,为互相防备各个国家都不同程度上修建了关隘堡垒。
在各国地形各异的基础上,各地的道路宽窄长度都相差很多,同时列国在各地马车的大小上,道路的宽窄上没有统一的制度。
道路的差异,关隘的修筑,地形的差异使得战国时期的交通状况格外堪忧。
故宋福禄一统东方后,欲要修筑驰道,在下令拆除各地营寨堡垒与关隘后,宋福禄开始修筑了以太安为中心的三条主要驰道
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