话说,人有三魂七魄,魂善而魄恶。
虽然,这是道家茅山术士的说法,但也并非完全是虚妄,只不过是表达方式不同而已。
众所周知,人有大脑和小脑,大脑控制人的思维,而小脑控制平衡与行为。
人死了,便首先是善失了思维能力,因为没有了思维能力,所以人便仅仅成为了一具尸体,也就不可能还具有行动的能力。
可是,茅山术法之中,却早已有人研究出一种奇特的法门,就是在人丧失思考能力——也就是大脑停止活动之后,却仍然让他的小脑依旧保持活力。这样,人便成了一具没有思想、而又仍然能行动的尸体,这便是我们平常所说的行尸。
这门术法,江湖之中称之为勾魂摄魄。
简而言之,勾魂摄魄,就是去魂而留魄,让人舍善而存恶,于是就成了会行动的凶恶尸体。
因为被勾魂摄魄之人,已经没有自主思考的能力,所以他严格来说,已经不算是一个人人,而只是一具行尸走肉般的怪物。所以,他很容易被人控制,又一般都是被那些勾魂摄魄之人控制。这种控制尸体行为的术法,便是江湖之中最神秘的湘西赶尸术。
其实赶尸之术,用现代科学来解释,便是赶尸之人,在死者死亡之后,仍然让他的小脑保持一定活力,进而达到控制尸体行为之目的。
最开始,这门术法的用途很单纯、很简单,就是将客死他乡之人送回故土安葬。于是,那时候便出现了许多神秘的赶尸人,其实他们也只是一些将他乡异客送回故土的好人,而并非外界所误认为的是妖邪之人。
因为赶尸人数目本来就很少,所以一个赶尸人,往往要迁送很多尸体,也因此便有了利用勾魂摄魄原理而形成的赶尸术。
然而,江湖之中,勾魂摄魂之法,却又远非一种,而是有许多种法门,都可以达到勾魂摄魄之效。
众多法门之中,其中较为常见的,便是药物、巫蛊、和元神出窍。
药物,便是直接用药物将让尸体小脑保持一定活力,待药性散失之后,尸体便自然会恢复正常,成为一具真正的死尸。这种方法,虽可勾魂摄魄,达到赶尸之目的,但因为效性不能持久,所以一般过不了几天,尸体便会重新散失能力。并且这种方法,只能使用一次,也通常不会有任何后顾之忧,是茅山正宗的赶尸之法。
巫蛊,就是借助巫术蛊虫,来达到勾魂摄魄之目的。因为蛊虫一般都是活物,不会很快丧失能力,所以这种方法,便能达到长时间控制行尸之目的。一般茅山术道家正宗的赶尸人,只要将死者送回家乡,那便算是功德圆满,而且也多半都用不了太长时间,最多十天半个月。故而茅山赶尸人,便都使用药物赶尸,而不使用巫蛊之术,让尸体长时间保持活动能
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