江湖,有武林正道,便有旁门左道。
其实,武功的正邪,并不是那么重要,关键还是在于修练之人的心,是不是真地良善友好。如果一个人心中始终保持良善,那么即便他修练了魔功,应该说他还是一个正道中人,至少可以说他还不算魔道中人。
然而,有些魔功,却是根本碰不得的。因为,从那魔功开始修练的第一天起,你便已经入了魔道。有些魔功,是以药物或其它方式,来增进自己的功力,但它毕竟只是伤害自己的身体,而不会损害别人的利益。
身体是自己的,你爱不爱惜,却也与别人无关。
可是有些魔功,从一开始便不仅会损害到自己的利益,也同样会严重损害到他人的利益。这类魔功,便被认为是根本不能碰的。因为你一旦碰了,便是如同白纸沾了墨汁一样,永远无法洗白了。你一旦碰了,就表明你已经入魔了。
这其中,血养之术,便是正道中人认为不能碰的魔功。
当然,因为血养之术派系繁多,已不能简单地将它定为魔功一类了。有些血养之术,实则已经远非魔功,而是道家茅山巫蛊一类的术法。至于究竟是魔门一脉,还是属于巫蛊一脉,这还是要从它的修练法门来看。
无论魔门一脉,还是巫蛊一脉,它们的目的,都是利用一切手断,无论是损害自己的利益,还是损害他人的利益,总之尽一切可能,迅速提升自己的功力。再说得清楚明白一点,魔功就是以损害身体为代价,来达到练功速成之目的。因此,魔功实则是练功速进之法门。然而,一般正道武学,都是从根基练起,如果根基不牢,便开始修练上乘武学,那便会让自己的身体受到严重地伤害。而魔功,则反正道而之,就是明知不可为而为之,在根基不牢固的情况上,便开始修练上乘武功。此等做法,固然可以迅速提升功力,但往往也会给自己的身体带来无法弥补与修复的致命损伤。当这种伤害达到一定程度之时,练功之人就必须借助外力来保护自己的身体,以达到继续修练之目的。血养之术,就是在修练魔功之时,当身体的损害达到一定程度时,便必须靠吸食鲜血或人血的方法来养生的功法,也就是以鲜血养魔功的术法,所以称之为血养之术。之所以有魔功和巫蛊之分,便主要看它需不需要借助蛊虫。如果只是单纯的吸血练功,那便是魔功;如果还要借助巫蛊术来以蛊养血、以血养功,这便是成了巫蛊之术。
常言道,蛊惑人心。
因此,巫蛊之术,实则比魔功更加妖邪,常常使练功之人迷失心智,而二者之间常常又没太明显的界限,所以血养术才被正道中人视为绝不可碰的东西。魔功练了,你还可能会有“放下屠刀,立地成佛”的机会。可是一
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