:
“才子佳人,确实良配,不过听说,那个卫仲道是个病秧子,别嫁过去,不到一年,死了丈夫,守寡之后,再被那卫家赶出去,以后遇到胡虏之类,被抢到草原去……”
如此诅咒诋毁,不要说是蔡邕,就连蔡琰听到这话,也是气呼呼的,鼓着小脸,瞪着李耀。
谁能知道,李耀说的都是实情,南匈奴就在西河郡休养生息,西河郡的南边,也就是河东郡,只要渡过大河,向西就是长安,向东就是洛阳。
汉朝确实留下不少隐患,大量内迁胡人,充实人口,守卫边疆,但又不去完全汉化,甚至为了彰显仁义,不把他们打散分别安置各地,反而保留原本部落,语言,风俗……
别说西河郡都是匈奴人,西河郡的旁边就是上郡,上郡都是羌胡,羌人,胡人互相影响,互相融合,后来成了稽胡诸部。
要知道就在几百年之前,上郡,西河郡,都是魏国的地方,最正统的中原诸夏之地。
秦朝以前,秦从戎狄手里夺了陇西之地,又从义渠手里夺了陇东之地,赵灭中山,又征林胡,灭其部落,夺取土地,降伏其民,三代以后,就变成了秦人,赵人。
汉朝之后,国家以仁义治天下,大量内迁胡人,又不完全汉化,士大夫们说要教化他们,但又没有实际行动,任由他们发展。
儒家源自周礼,但是诸子百家,士农工商,全都源自周礼。
周礼就是一次明确社会分工,以礼这个形式,规定天子就做天子的事,公侯就做公侯的事,庶民就做庶民的事……社会顿时井然有序。
诸子百家,士农工商,皆是源自这次社会分工。
商朝最高意识形态就是占卜,这是神权代表,周灭商,仿佛有着天命一般。
因为文王不但学会占卜,更是推陈出新,写出周易,周灭商的天命,就是文王写的。
文王死后,武王作为天命之子,率领天下诸侯,一举灭了商朝。
但是武王四年后就死了,其子即位,其弟辅政,就是周公,当时社会混乱,面对这个情况,周公结合实际情况,总结以往经验,写出周礼。
通过这次社会分工,社会变得井然有序,抛除那些玄幻元素,这次变革就是社会进步,从神权时代,进入王权时代。
要做什么,能做什么,不再依靠占卜,甚至逐渐抛弃占卜,而是看其血脉出身。
从此周礼,成了当时最高意识形态,周朝八百年,春秋与战国,有了士农工商,有了诸子百家。
直到武帝时期,罢黜百家,独尊儒术,从此儒家成了最高意识形态。
百家思想遭到打压,逐渐灭亡。
李耀不是很懂儒家,但是李耀认为,儒家走岔道了,他们把自己局限在士人阶层,从此广大百姓,思想之贫瘠,精神之空虚,越发严重。
很多外来教派,稍微包装一下,就能获得广大百姓支持拥护,儒家应该反思一下,作为最高意识形态,为什么会出现这种情况。
儒家作为王权代表,有着历代帝王全力支持,竟然不能消灭佛家,既是一个外来教派,又是一个神权代表,始终存在,始终延续,能够根植在这片土地上,本身就不合理。
请收藏:https://m.bqg77.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)