人们窃窃私语,有人喜出望外,有人却脸现阴霾。
法相宗与禅宗虽源出佛门一脉,然而,前者为有宗,后者为空宗,不仅仅同美相妒而已。
在东土,少林寺是禅宗祖庭,大慈恩寺乃法相宗的祖庭。禅宗乃达摩祖师创立,传至六祖以后,一花五叶,又分为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗,俨然为东土佛门第一大宗。而法相宗乃唐玄奘师徒创立,因道场设在大慈恩寺,又称为慈恩宗。法相宗虽然没有禅宗那么源远流长,但因为唐玄奘西游的渊源,大慈恩寺与天竺诸佛寺,特别是那烂陀寺交往极为频繁。这百多年来,那烂陀寺藏经号称九百万卷,法相宗弟子几乎全部誊写了副本运回大慈恩寺。若论藏文典籍之丰富,大慈恩寺在东土世界可谓一枝独秀。
在佛门诸宗之中,法相宗与朝廷的关系也最为紧密。法相宗祖师,唐玄奘自称“毕生行道,尽忠报国”,因此,被唐皇尊为“法门之领袖”。玄奘之后,法相宗经过了一段衰败,夏国将长安立为东都,境内各地建立宗教裁判所,该宗很快又在关西复兴。法相宗以逻辑严密而著称,得意弟子大都精通汉、梵语、大食、波斯等多种文字,与人论辩,往往旁征博引。宗教裁判最讲究言之有据,法相宗在唇枪舌战中往往能脱颖而出。禅宗弟子虽以机变见长,但在宗教裁判所中的往往相形见绌。所以,大慈恩寺也被信众奉为东土第一佛寺。
慧真法师多次在关东开设道场,虽然舌灿莲花,却始终不能完全折服禅宗诸高僧。如今少林有倾覆之危,却要法相唯识宗的高僧来解难,众僧人心中难免不是滋味。慧真法师不仅是法相宗的大德,而且还是夏国宗教裁判所的长老,这个身份若在关东,那也类似国师高位了。而在关西,慧真法师的影响力也不仅仅局限在佛门而已。
一直闭目的惠能方丈睁开眼睛,沉声道:“请慧真法师到方丈室相见。”
方丈室,一丈见方之意。《维摩诘经》载,维摩诘居士身为菩萨,其卧室一丈见方,但能广容大众。这方丈之室若在俗世便是一间陋室,然而,寺庙僧侣苦修佛法,普通僧人只能共居一室,唯有高僧大德才能如别室而居。哪怕官军陈兵少室山下,空有两宗僧人相遇,一番唇枪舌剑总是少不了的。惠能方丈让慧真和尚到方丈室说话,倒不是自矜身份,而是考虑到大殿里人多嘴杂,慧真和尚必然有许多话不宜宣诸于众,万一有两三个不逊之徒当场与慧真和尚争论起来的话,只怕会葬送了整个寺庙道场。
慧真和尚虽然大名鼎鼎,但其实也其貌不扬,披着一件粗布袈裟,任何人第一眼看到他,都会以为这只是一个的扫地老僧而已。当他走进大雄宝殿时,少林
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