将建立大农庄,役使工奴广种稻麦桑麻,另一部分则种植牧草,作为放牧牛羊和战马的牧场。越是大队辽军聚集之处,牧场占用土地越多,东去春来,田地里野草吐绿冒芽,长势极快。辽军骑兵在河南河北放牧的马群,大群成千上万匹,小群也有数百匹,令人恍如置身漠北草原。宋朝君臣上百年都说本朝失了养马地,因此在骑兵上无法与契丹和夏国争雄。被掳的宋室大臣无时不闻马嘶,马蹄轰鸣,出则望见战马成群。君臣竟面面相觑,不知为何辽人能在河南养马,而本朝偏偏不能,最后只能归因于契丹人天生擅长养马。
契丹人虽出自漠北之地,但受中原文化影响已久。辽国立国百年,更使契丹人汉化极深,读汉书说汉话。契丹女人受南朝风俗文化熏染,即使萧氏后族之女,也常常做汉家女儿妆。契丹权贵更喜好南朝温柔,王公大臣大多蓄养有南朝的歌姬侍婢。南征之前,耶律大石鼓动起底层的契丹人,要恢复契丹旧俗,洗净南朝奢靡浮华之气,尚不能完全令行禁止。全心拥护他这些举措的,一大部分是耶律铁哥、耶律燕山等一直跟随他起事的心腹重臣和青年子弟,另一大部分则是享受不起南朝奢靡之物的穷苦契丹人。南征以来,大批南朝的绫罗绸缎,机巧玩物,图册书籍涌向北方。上京道、中京道、南京道等辽国后方更是南风劲吹,而出征将士强抢南朝女子,甚至藏在营中的事件,也屡禁不止。
耶律大石再三下诏,要明契丹与南朝之分,收效却不甚明显。这天他考校皇太子耶律夷列的课业,发觉夷列对南朝制度颇为了解,于是细细盘问。在父皇厉如鹰隼的目光下,耶律夷列不觉有些战战兢兢,答道:“父皇,我朝以北国之法治北人,而以南朝之法治汉儿,现在我们占领了大片南朝之土,又有这许多汉儿,所以儿臣多读了两本南朝的典章制度。如是不妥当的,儿臣再也不看了便罢。”
按照汉人的叫法,耶律夷列已到了束冠执之年,和其他契丹少年一样,他在军营中苦熬了数载,习练骑射和战阵之法之余,也结识了一批年纪相当的心腹伙伴。耶律大石本身博览群书,状元及第。而耶律夷列自小便是契丹本学、汉学和西学课业并进,也从未耽误一日。若论用功之深,不输于南朝的悬锥刺股。他七尺身长,因为年岁未壮,稍显有些单薄,和其它契丹青年相比,也多了些斯文的气质。
“以契丹之法治北人,以南朝之法治南朝人,”耶律大石看着夷列,眼光数变,终于转为平和,缓缓道,“听起来虽是不错,实则是大错。南朝有句话,生民若水,社稷如舟。契丹人和汉人都是水,不管你怎么分别治理,都不可能把两边截然分开。只要
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