后交出大头,剩下的才是你自己的!
这样一来,豪门世家维持和巩固地位就简单太多了,直接拦路收钱就完事了。
徐玄安主政南邱郡之后,第一个就对那些豪门世家开刀,首先就是将所有人的土地收为国朝所有,然后均田到户。
第二步,传授新农业理念和技术,开始大规模的开荒拓土,建造良田。
自然物产再丰富,在体系化和先进化的农业生产体系面前依旧是不值一提的,生产力完全就是两个概念!
第三步,就是手工业和轻工业的推动与发展。
你没听错,真的是从手工业开始的。
从自古以来,任何发展都是被逼出来的,是没办法了,不得不求变,这才有了进步和提升!
西天域凡俗界就是因为没有这种基本的生存危机感,以至于整个社会的发展水平极度落后,物质文明更是十分落后。
再加上围城现象的泛滥,让交流受阻,更是进步缓慢。
所以第四步,徐玄安要做的就是破城,推翻所有村落城镇外围垒砌的厚重围城,继而大规模的修桥铺路!
这一步受到的阻力不小。
在南邱郡的子民心中,围城就是安全保障,一旦没了围城,他们就无法应对下山的妖兽和入侵的匪寇!
不过这一点在徐玄安看来,不算问题。
首先是匪寇,这个会随着制度的健全而快速消失的,再说了,应对匪寇的也从来都不是平民的职责。
其次就是妖兽,这个有点难度,但也问题不大。
为什么凡俗界会动不动就出现兽乱的问题?根源就在于人类过多的侵犯了妖兽的领地,从而陷入一种近乎原始的自然斗争的状态之中!
这其实是一种悲哀的现状。
赵元开在跟徐玄安探讨的时候,就提过这一点,感叹道,这天地间最伟大的就是灵智,具备了灵智就意味着物种层面上的高等级。
而高级物种和低级物种是不应该用这种最原始的方式进行直接竞争,跟低级物种夺食的话,那应该是高级物种的悲哀。
很显然,修真文明之下的凡俗界似乎没有发展出这等自我认知。
这主要是因为修真界和凡俗界的巨大割裂,高高在上的修士们视凡俗界的普通人为蝼蚁,他们从未有普世和共情的理念。
没错,那些妖兽是很强大,充满了危险和破坏力。
但本质上跟前世地球之上的那些野生凶兽也没什么区别啊,老虎狮子是很危险,但那又怎么样?
赵元开一直笃定一个真理。
这个真理就是低智生物的一切行为都是源于本能,甭管是妖兽还是野兽,只要低智,其行为逻辑就超脱不了本能层面,就复杂不到哪里去,就太容易掌控了啊。
只要确定了人类和妖兽的生存领土的划分,不就相安无事了?
而且高级物种的发展到了一定程度,会不可避免的以降维姿态
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