并非自小无相禅功之中修习得来,而是另辟蹊径。
…
意识开启,常乐我净,其真如佛性常驻于识无边处定中,圆融旋动,不使断绝。真如佛性化为一点灵光,登入第六层浮屠,九层浮屠忽而大放光明,飞起殿中。
那真如佛性乃人身一点先天灵光所化,蕴含一切种智,为一切般若之始,亦是佛门中人修行之根本。一切修行皆依此为始。
戚泽恍忽之间,自九层浮屠之中忽而流出一道热流,内含无上佛门法力,同时似有无数图形文字烙印于真如佛性之中。那法力却不与真如佛性相合,而是加持于九层浮屠之上。
九层浮屠是无能胜金刚力法诀所化,本是虚幻之物,但那股强横法力注入,竟是将这座九层浮屠当做了一件法器祭炼,瞬息之间,那浮屠上下便呈现一种紫磨金色,宛如有了实质。
那股法力当是月惠禅师留存于无能胜金刚力之中最后的馈赠,一转再转,数个呼吸之间,已将那九层浮屠祭炼的十分通透,几乎等若一件上好法器。
戚泽兀自愣神之间,那股法力已然消散无踪,与九层浮屠相合,他的真如佛性在第六层之中,忍不住将小无相禅功修为探入,发觉九层浮屠真成了一件介乎虚实之间的法器,内中禁制自生,却是无主之物,全无甚么烙印。
戚泽哪还客气?当即用法力将之粗略祭炼了一遍,因他自从参悟无能胜金刚力以来,便与此宝心神相合,将之炼成了本命法宝。
戚泽真如佛性显化,一点灵光晃动之间,现出一具人形,通体紫金之色,宛如生人。这等显化与道家元婴法身有异曲同工之妙,但亦是南辕北辙,元婴法身乃金丹熔炼元神,聚拢一身真气所生,得返先天,亦是修士修行根本。
元婴之体俱是先天元气聚合,一点先天元神居于中央,统御万向。但戚泽之法身却是参悟佛家六识之法,以真如佛性为核心,介于虚实之间,有相无相,不垢不净,不沾片尘。若论神通斗法之力,二者并无高下之分,各擅胜场。
戚泽证得佛门第六识意识,等若道门元婴真人,可谓神通广大,六识齐动之下,一身法力又有增长,还需一段时日适应。
此时魔劫过去,该轮到功德之力回馈,按理该感悟一道小神通才是。即使修炼到六识境界,戚泽仍不知破境之时究竟是魔劫先至,还是神通先来,或是二者齐至,只能随缘而已。
到识无边处定时,意识发动,缘觉心神,此想极为细微,却并未无想,乃是心缘之用。已可照知破境之后所得佛门神通并非无因,而是历经魔劫之后,斩除魔境魔头,有大功德,功德之力显化为用。
只是究竟显化为何等小神通,则是未知数。戚泽心有所感,只静静等候,果然过不多时,便有点点金光从天而
请收藏:https://m.bqg77.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)